天を味方につけ、運を掴み取る！ Yoga的祈り④ *カルマとは？

【『カルマकर्म（行い）』とは？】

私たちは生きている以上、“行い”をする。

この行いのことを、サンスクリット語では、『カルマकर्म（行い）』という。

経典は、

意志を伴った行い＝『カルマकर्म（行い）』

と定義する。

これをしよう！
あれをしよう。
あの件については、やめておこう。。

やるか、やらないか、やるとしたらどうするのか？

こんな風に、意志の元に、自由に選択して決めている“行い”を『カルマकर्म（行い）』という。

しかし、生物には、呼吸や新陳代謝、心臓の鼓動など、意志を伴わない活動があるが、
それは“行い”とはいわないのか？

それに関しては、『カルマकर्म（行い）』ではなく、
『クリヤーक्रिया（動き）』であるという。

・意志を伴わない“動き”＝『クリヤーक्रिया（動き）』
・意志によってする“行い”＝『カルマकर्म（行い）』

“動き”は100％、自然界の法則に則って、流れるままに動いている。

だから、秩序や法則への逸脱がない。

100％『ダルマधर्म（秩序、守るべきこと）』の行い。

例えば、
心臓が自らの意志で暴動をおこす、ことなどはない。
胃袋や消化機能が、今日から“ベジタリアンになってやる！”、と決意することもない。
体中の脂肪細胞たちが、“明日から貯めない体になろう！”、と決断することも、
まず絶対にない。。

動物も同じように、自然界の生物。
100％自然の法則とプログラムに基づいて動いている。
だから動物には“罪”がない。

しかし、人間は違う。

自由に決断できる意志を備えている。
法を逸脱し、“罪”をつくることもある。

『カルマकर्म（行い）』とは、意志のある者だけが、自由に決められる行いである。

人間には、『カルマकर्म（行い）』ができる特権がある。

そして、“行い”には、必ずそれ相応の、1つ1つ異なった“結果”が伴う。

自由意志で決めている以上、自然の法則に忠実であることと、そうでないことがあるが、
結果も同じように、相応に変化して、行い手に戻ってくる。

『カルマकर्म（行い）』が生みだす結果のことを、
『カルマパランकर्मफ्लन्（行いの結果、行いの実）』という。

“パラン”とは、果実、もしくは実りを意味する。

果実は必ず、
種＝原因からもたらされる。

『カルマकर्म（行い）』も同じ。
行いの種をまけば、必ず結果という実を結ぶ。

果実は、絶えず変化し、消化され、脆く、形を失くすものである。
行いの結果も同じだ。
変化し、消費され、失われる。
だから“結果”は、“果実”だ、といわれている。

何かしよう！
そう決めて行いをするこということは、
『カルマकर्म（行い）』という種を、この世界に撒いている、ということだ。

その種からは、必ずいろいろな影響が現れる。

撒かれた種は様々な影響を世界に与え、同時に影響を受けながら、
やがて種を撒いた本人に“結果”という実りをもたらす。

“不作、実りがない”というように見える結果でも、それはそういう“実り”なのだ。

この世界という土壌は、
自分の期待とは違って、甘い実が実らなかったりもする。

撒いた種から現れるはず、と思った結果が手に入らない、それもよくあることだ。
まるで失敗、枯れてしまったようにみえることもある。

しかし、予想されることが手に入らない、期待通りにならない、
そういったこともすべて、“自分が生んだ行いの結果”でしかない。

思い通りの実が実ることもある。
予想に反した果実が実ることもある。
どちらにしても、必ず結果が現れる。

“結果”は、純粋にその人がした行いの質による。

“行いの質”の違いが、結果を変える。
運・不運の明暗を分けている。

成功、幸運、祝福といわれるような結果をもたらす行い、というものがある。
そして、
失敗、不運、といわれる結果をもたらす行い、というものもある。

私たちが今体験していること、直面していることは、間違いなく
過去にしてきた『カルマकर्म（行い）』の質による結果でしかない。

Yogaでは、できるだけ幸運を生みだす行いの種を撒き、不運を招く行いを避けるように、
生き方をより繊細に、注意深くすることを強調する。

“運を自らの意志でつくりだす”

これを毎日の生き方の中で心に留め、実践するように示唆しているのだ。

キーは、世界を維持する法則に沿った行いを常に心がけること。

Yogaでは、私たちが『カルマकर्म（行い）』を通じて
天＝『イーシュヴァラ（全体世界）』の法則を、味方につけることを勧め、私たちを導く。

思い通りになるような結果、自分にとって都合のいい結果、
望んでいること、幸運といわれていることは、
徳の高い、良い行いをした結果である。

この種の結果をもたらす『カルマकर्म（行い）』を
『プンニャपुण्य्（徳）』
という。

反対に、都合の良くないこと、不運、痛み苦しみを伴いながら結果を現す『カルマकर्म（行い）』の結果のことを
『パーパपाप（不徳）』
という。

Yogaでは、『パーパपाप（不徳）』を生む行いは避けるように、それが身の為ですよ～、
と私たちに教えているのだ。

では、経典『ヨーガスートラ』の中の例をみてみよう。

***　　　Yogaの経典『ヨーガスートラ』に記される
　　　幸運『プンニャपुण्य्（徳）』をつくる行い　　*****************

『ニヤマनियम（するべきこと）』

① 『シャウチャशौच（身辺・環境を清潔にして、心も穏やかにしていること）』

② 『サントーシャसन्तोष（満足、を知ること。ガツガツしないこと）』

③ 『タパス　तपस्（規律ある生活をすること）』

④ 『ソヴァディヤーヤ　स्वाधाय（自分に向き合い、学ぶべきことを学ぶこと）』

⑤ 『イーシュヴァラ・プラニダーナइश्वरप्रणिधाना（自然のルールを知り、敬意を示すこと）』

これら5つの行いは、すべて良い結果を生む行いとされている。

その逆の行いもある。
『ヤマयम（避けるべき行い）』として説明される5つの避けるべき行いは
私たちが自ら不運の境地に陥らないように、日々の生き方、心がけを提示してくれるのだ。

***　　Yogaの経典『パーパपाप（不徳）』を生む行いと結果避け、身を守ること　***
『ヤマयम（不運、不幸の原因『パーパपाप（不徳）』を避ける行い）』

① 『アヒンサ　अहिंस（生物・植物・他人を傷つけない、迷惑をかけない）』

② 『サッティヤ　सत्य（嘘をつかない、自分にも他人にも正直であること）』

③ 『アステヤ　अस्तेय（他人・他の生物や植物から盗まない）』

④ 『ブラフマチャルヤ　ब्रह्मचर्य　（規律ある生活をする、学ぶべきことを学ぶ）』

⑤ 『アパリグラハअपरिग्रह（“自分の所有物”にこだわることや、貪欲な欲望に流されないこと）』

＊『プンニャपुण्य्（徳）』と『パーパपाप（不徳）』

これが私たちの成功・幸運と失敗・不運の明暗を分けるファクターだ。

今現れている結果は、100％自分が過去にした行いが原因である。
そして、今私たちがしている行いは、私たちの未来をつくっている。

私たちは、毎日自分で未来の幸運と不運をつくりだしている！

ということになる。

100％自分の意志と努力によって。

Yogaの経典に基づくと、
“幸運・ラッキー”は、意志と努力によって作りだすもの、である。

「ラッキー！」は偶然のようにみえるが、純粋に、意志と努力の結果。
逆に、それ以外の要素はないと、経典はいうのだ。

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『ヴェーダ（聖典）』の中でも、最も難しいとされる「サーマヴェーダ」を斉唱するおじさんたち。

すごい迫力です。

内容は、

「苦しみの河を渡り、悲しみの海を越えよ。

その橋は、”与える”ことである。

人に”与えて”大きくなれ。

”与える”で、この橋を渡れるのだ”

というような意味。

わたくしも、惜しみなく”与えられるよう”
頑張ります。